在儒家文化雙圣故里山東鄒城，一位兼具傳統(tǒng)文人風(fēng)骨與現(xiàn)代開(kāi)拓精神的文化行者正活躍在傳承一線。吳超，又名至超，號(hào)嶧陽(yáng)居士，這位生于1984年2月28日的孟子故里鄒城赤子，身披多重文化使命：作為山東省通俗文藝研究會(huì)孝道文化委員會(huì)濟(jì)寧分會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、鄒城分會(huì)會(huì)長(zhǎng)，他深植鄉(xiāng)土弘揚(yáng)孝道;作為師承濟(jì)南玉皇觀眀石真人，他系統(tǒng)整理瀕危祝由術(shù)并出版專著;作為“八六虎營(yíng)”創(chuàng)始人，他創(chuàng)新性地凝聚全國(guó)屬虎人士;更以其前瞻視野，積極謀劃與高校合作，為民間文化傳承注入學(xué)術(shù)新動(dòng)能。
圣土育根，文化蘊(yùn)志：吳超的文化底色
吳超的出生地鄒城，是孔子、孟子兩位圣賢的誕生地，深厚的“孝悌仁愛(ài)”文化基因自小融入血脈。其自號(hào)嶧陽(yáng)居士，既彰顯了對(duì)鄒城地域文化（嶧山為鄒城名山）的深情，亦寄托了其作為文化守護(hù)者與傳承者的志趣。在研究會(huì)的工作中，他致力于孝道文化的深度挖掘與當(dāng)代實(shí)踐轉(zhuǎn)化，讓古老倫理煥發(fā)時(shí)代價(jià)值。尤為關(guān)鍵的是，他師承濟(jì)南玉皇觀眀石真人，獲得了祝由領(lǐng)域的正統(tǒng)傳承，為其學(xué)術(shù)研究和文化實(shí)踐奠定了深厚的根基與獨(dú)特視角。
“八六虎營(yíng)”：構(gòu)建學(xué)術(shù)、民俗、合作三位一體平臺(tái)
吳超（至超）創(chuàng)立的“八六虎營(yíng)”，是其融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代、連接學(xué)術(shù)與大眾的核心載體：
1。 八六祝由研習(xí)社（學(xué)術(shù)傳承核心）：
文脈薪傳，著書(shū)存續(xù)：秉承師門真?zhèn)鳎瑓浅ㄖ脸撔你@研，系統(tǒng)編著《八六祝由 符箓匯編》、《八六祝由 中藥化解》、《八六祝由 掌心符》等系列專著。這些著作是其師承所學(xué)與實(shí)踐體悟的集大成者，對(duì)祝由這一珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)梳理與體系化呈現(xiàn)，為瀕危技藝的保存與研究提供了至關(guān)重要的文獻(xiàn)支撐。
破界合作：聯(lián)袂高校啟新程：立足堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)成果，吳超正積極推動(dòng)與相關(guān)高校建立合作關(guān)系。此舉旨在搭建產(chǎn)學(xué)研融合平臺(tái)，共同開(kāi)展祝由的歷史溯源、理論體系深研、當(dāng)代價(jià)值評(píng)估及科學(xué)化傳承保護(hù)策略探索，推動(dòng)這一古老智慧步入現(xiàn)代學(xué)術(shù)殿堂，實(shí)現(xiàn)更規(guī)范、更廣泛的傳承。
2。 八六虎營(yíng)：以共同的生肖“虎”為文化情感紐帶，核心匯聚全國(guó)1986年出生的同齡“虎友”，并廣納所有屬虎人士，構(gòu)建起一個(gè)覆蓋全國(guó)、兼具聯(lián)誼、互助，學(xué)校交流與文化共享功能的溫暖社群。
創(chuàng)新傳承范式：融合儒源、學(xué)術(shù)、社群、智力的四維引擎
吳超的實(shí)踐勾勒出一條特色鮮明的文化傳承創(chuàng)新路徑：
固守本源（儒源/地緣）： 深植孔孟故里孝道文化，恪守師承道脈精髓，確保文化傳承的純正性與深度。
學(xué)術(shù)筑基（著書(shū)/研究）： 以系列專著奠定理論基礎(chǔ)，并通過(guò)高校合作提升研究的規(guī)范性、前沿性與影響力。
社群聚力： 依托“八六虎營(yíng)”，匯聚龐大“虎友”群體，形成文化傳播、實(shí)踐與互助的堅(jiān)實(shí)群眾基礎(chǔ)。
開(kāi)放協(xié)同： 主動(dòng)對(duì)接高校智力資源，促進(jìn)民間智慧與主流學(xué)術(shù)的對(duì)話交融，拓展發(fā)展平臺(tái)。
愿景：嶧陽(yáng)志遠(yuǎn)，共繪文化傳承時(shí)代新卷
面向未來(lái)，吳超矢志不移：
持續(xù)深耕孝道文化研究會(huì)工作，推動(dòng)傳統(tǒng)美德在當(dāng)代生根發(fā)芽。
全面推進(jìn)“八六虎營(yíng)”平臺(tái)升級(jí)：深化祝由研習(xí)社的學(xué)術(shù)研究與高校合作成果轉(zhuǎn)化，豐富八六虎營(yíng)的文化內(nèi)涵與聯(lián)結(jié)價(jià)值。
致力于將“嶧陽(yáng)居士”的文化情懷、師承的深厚學(xué)養(yǎng)、系列著作的學(xué)術(shù)積淀、“虎友”社群的龐大網(wǎng)絡(luò)以及高校合作的智力引擎，進(jìn)行深度整合與有機(jī)協(xié)同。目標(biāo)是將“八六虎營(yíng)”打造成為集非遺保護(hù)傳承、學(xué)術(shù)創(chuàng)新研究、特色社群運(yùn)營(yíng)、產(chǎn)學(xué)研融合發(fā)展于一體的標(biāo)桿性文化平臺(tái)，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，貢獻(xiàn)獨(dú)具特色的“鄒城智慧”與充滿生機(jī)的“虎營(yíng)力量”。
結(jié)語(yǔ)
吳超的文化之旅，是傳統(tǒng)文人精神與現(xiàn)代開(kāi)拓意識(shí)的交融，是民俗文化傳承與學(xué)術(shù)創(chuàng)新的握手，是鄉(xiāng)土情懷與全國(guó)網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)通，更是民間智慧與高校智力的共振。他以“嶧陽(yáng)”為志，以孝道為根，以師承為魂，以著作為基，以社群為翼，以高校合為帆，在孔孟之鄉(xiāng)的沃土上，奮力開(kāi)拓著一條底蘊(yùn)深厚且活力迸發(fā)的文化傳承新路，為民族文化遺產(chǎn)的“活態(tài)傳承”提供了極具啟發(fā)性的實(shí)踐范本。
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