關育兵
當2025年高考英語作文題公布，“李華”又一次以“求助者”的身份出現在各省試卷中時，社交媒體上迅速掀起關于這個虛擬人物的集體回憶潮。
從1995年首次在高考卷中邀請英國筆友野餐，到如今委托考生給外教提醒交稿日期，“李華”跨越三十載的“高考征程”早已超越普通命題人設的范疇，成為中國教育史上獨特的文化符號。這個頻繁出現在英語作文里的名字，究竟如何從試卷角落走向集體記憶的中心？
從命題技術層面看，“李華”的高頻率登場暗含著實用主義考量。作為最常見的中文姓名組合，“LiHua”的拼音書寫簡潔規范，既避免了生僻字帶來的拼寫障礙，又與英語詞匯保持語義區隔，極大降低了閱卷歧義率。
曾參與過高考命題的英語教師曾透露，早期命題中人物設定需兼顧“普適性”與“符號中性”，而“李華”恰好符合這種工具理性需求——他可以是北京某中學的學生會主席，也能變身為廣東某校的志愿者，這種身份彈性讓不同地域的考生都能代入情境。但當這個名字在高考試卷中出現這么多次后，其存在早已突破工具價值，演化成一種教育傳統的象征。
這種延續性背后，潛藏著語言教育中微妙的集體心理機制。就像英語教材里的“韓梅梅”與“李雷”，當一個虛構人物持續出現在全國數百萬考生的答卷上時，重復本身就構建了認知慣性。心理學中的曝光效應在此顯現：每年六月“幫李華寫信”成為高考儀式感的一部分，考生們吐槽“李華何時能獨立寫信”的同時，卻在潛意識里將這個名字與青春記憶綁定。
2023屆北京考生的感慨頗具代表性：“每次提筆寫李華，就想起教室后墻的倒計時牌和深夜刷題的臺燈。”這種代際傳遞的集體敘事，讓“李華”從試卷角色升華為連接數代考生的情感紐帶。
更深層地看，“李華現象”折射出中國英語教育的時代變遷。90年代他首次出現時，作文題還停留在“邀請外國友人野餐”的簡單交際場景；如今他的訴求已延伸至“給聯合國倡議提建議”的全球化議題，這種角色進化暗合著中國教育從基礎交際向國際表達的轉向。而“李華”始終不變的中學生身份，則巧妙平衡了命題的現實性與象征性——他既是每個考生的同齡人，又是承載教育目標的符號載體。當他在作文題中頻繁“轉學”于晨光中學、育才中學等虛構校園時，本質上是在構建一種跨地域的教育共同體想象。
在IP經濟蓬勃發展的當下，這個持續三十余年的教育符號更蘊含著被激活的商業潛能。試想將“李華形象”開發為英語學習的虛擬助手，讓他在APP中以“往屆考生”身份講解書信寫作；或是推出“李華的高考記憶”文創產品，用搪瓷杯、筆記本等載體承載幾代人的集體回憶。這種轉化并非消解教育嚴肅性，而是通過文化創意讓教育符號獲得新的生命力。“李華”完全有潛力成為中國教育領域的“超級符號”，在知識傳播與情感共鳴間搭建新的橋梁。
站在教育史的維度回望，“李華現象”的本質是一場持續三十年的集體書寫實驗。當不同年代的考生在答卷上為同一個虛擬人物構思書信時，他們共同參與了一個關于成長、奮斗與溝通的敘事構建。或許明年高考，“李華”仍會帶著新的訴求出現在試卷上，而那時的考生或許不會想到自己筆下的文字，正在成為中國教育記憶譜系中不可或缺的一頁。這種跨越代際的文字接力，早已讓“李華”超越了一個名字的物理意義，成為鐫刻在教育基因里的文化密碼。責任編輯：韓保林(EN087)
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