在當(dāng)今快速變化的時(shí)代，一些前沿的學(xué)術(shù)研究和理論探討正在對(duì)傳統(tǒng)理論進(jìn)行深刻地反思與創(chuàng)新。通過對(duì)傳統(tǒng)理論的突破，他們?yōu)槔斫猬F(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化現(xiàn)象提供了新的視角和方法。這些理論創(chuàng)新不僅豐富了社會(huì)科學(xué)的理論體系，也為個(gè)人、企業(yè)和國家在新時(shí)代的發(fā)展提供了重要的指導(dǎo)意義。

第一財(cái)經(jīng)精心挑選了《關(guān)鍵理念》《資本之后的世界》《演變》三本書籍，為讀者提供了發(fā)展和戰(zhàn)略的新方向。

《關(guān)鍵理念》

作者：北京大學(xué)國家發(fā)展研究院 著 王賢青 編

出版社：中信出版集團(tuán)

編輯部推薦：

發(fā)展理念的重要性在于它能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展提供明確的方向和路徑。書中圍繞中國式現(xiàn)代化、新質(zhì)生產(chǎn)力、新發(fā)展格局等關(guān)鍵理念展開，這些理念是中國經(jīng)濟(jì)在新時(shí)代取得巨大成就的理論基石。只有堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展理念，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步。

原文摘錄：

眾所周知，這個(gè)世界上有很多事情屬于知難行易，如判斷股票下一步的漲跌很難，但買賣的操作很容易。很多事情屬于知易行難，如減肥的關(guān)鍵大家都知道是管住嘴、邁開腿，但做到者寥寥。相比之下，國家發(fā)展的關(guān)鍵理念屬于典型的知難行難，這是因?yàn)殛P(guān)鍵理念本身有“前瞻性、適配性、整體性、動(dòng)態(tài)性、異質(zhì)性”等特征。

前瞻性就是關(guān)鍵理念要走在現(xiàn)實(shí)的前面，能指導(dǎo)下一步甚至下下一步的行動(dòng)，有先知先覺的智慧。這比登高望遠(yuǎn)要難很多，因?yàn)榈歉咧罂梢钥吹角懊嬗行蔚穆罚珖野l(fā)展的前路無影無蹤，如迷霧，如混沌，只能依靠思想的登高和穿透力。比如高質(zhì)量發(fā)展、新發(fā)展格局、新質(zhì)生產(chǎn)力等重要論述，今天大眾都能感知到其前瞻性，但在剛剛提出時(shí)有太多人認(rèn)為中國經(jīng)濟(jì)依靠傳統(tǒng)動(dòng)能尚可再大干5~10年，外貿(mào)、房地產(chǎn)、制造業(yè)、基建的空間仍在。

當(dāng)時(shí)，很多人的第一反應(yīng)是有必要犧牲發(fā)展速度提前轉(zhuǎn)型嗎?需要把自主可控和“科技是第一生產(chǎn)力”提到如此高度嗎?直到中美貿(mào)易戰(zhàn)、“小院高墻”、產(chǎn)能過剩之爭(zhēng)輪番上演，很多人才恍然大悟。如果不提前修路，車到山前可能不得不走別人為你預(yù)設(shè)的路，或者不得不走過路費(fèi)高得驚人的路。

作者簡(jiǎn)介：

北京大學(xué)國家發(fā)展研究院是北京大學(xué)以經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)的多學(xué)科綜合性學(xué)院，在教學(xué)方面形成了政、商、學(xué)三大體系，是國家首批高端智庫之一。王賢青是北京大學(xué)國家發(fā)展研究院傳播中心主任。

《資本之后的世界》

作者：阿爾伯特·溫格

出版社：中國財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社·湛廬

編輯部推薦：

我們正處于“注意力生態(tài)崩潰”的邊緣。在無窮無盡的信息洪流之中，當(dāng)代人常常迷失方向，陷入碎片化、淺層次的瀏覽，難以專注于真正重要的事物。本書作者提醒我們，注意力是比資本更稀缺的資源，每個(gè)人都需要成為“注意力的守護(hù)者”，劃定自己的綠洲，找回內(nèi)心的寧靜。

原文摘錄：

在世界上一些地區(qū)，資本已不再稀缺，并且在其他地方，資本的稀缺程度也在明顯下降，這被認(rèn)為是資本主義的巨大成就。但是，即便是資本的關(guān)鍵配置機(jī)制——市場(chǎng)，也無法解決注意力稀缺的問題。我們?cè)趥€(gè)人和集體層面上都難以合理分配注意力。

市場(chǎng)無法幫助我們更優(yōu)地分配注意力，因?yàn)楹芏鄳?yīng)該關(guān)注的事項(xiàng)，如尋找人生目標(biāo)，不存在價(jià)格，也無法用價(jià)格來衡量，沒有哪種供給和需求關(guān)系能最終決定你人生目標(biāo)的“價(jià)格”?。因此，最終還是要由你自己來決定如何對(duì)這一存在性問題分配注意力。如何應(yīng)對(duì)這第三次轉(zhuǎn)型？我主張為了平穩(wěn)過渡到知識(shí)時(shí)代，我們應(yīng)當(dāng)擴(kuò)展以下三個(gè)方面的個(gè)人自由：經(jīng)濟(jì)自由：引入全民基本收入制度。信息自由：拓寬信息和計(jì)算資源獲取的渠道。心理自由：練習(xí)和鼓勵(lì)正念。

擴(kuò)展這三個(gè)方面的自由將使注意力不那么稀缺。經(jīng)濟(jì)自由將解放我們當(dāng)前在可自動(dòng)化工作中所花費(fèi)的時(shí)間。信息自由將加速知識(shí)的創(chuàng)造和傳播。心理自由則使我們?cè)谛畔⒎簽E的世界中能夠保持理性。這些自由本身都具有重要意義，且相互之間還是相輔相成的。

作者簡(jiǎn)介：阿爾伯特·溫格是德裔美籍企業(yè)家及風(fēng)險(xiǎn)投資家，風(fēng)險(xiǎn)投資公司USV的執(zhí)行合伙人，投資了Twilio、Etsy、Firebase、Behance等公司。曾擔(dān)任del.icio.us公司總裁，該公司后來被雅虎收購。

《演變》

作者：包剛升

出版社：中信出版社

編輯部推薦：

經(jīng)濟(jì)全球化帶來的不平等和焦慮感，促使西方社會(huì)的政治分歧加大，選民分化明顯，國家利益和權(quán)力政治的重新凸顯。本書有助于讀者理解政治與經(jīng)濟(jì)之間復(fù)雜的互動(dòng)關(guān)系，以及國家如何在經(jīng)濟(jì)利益和政治目標(biāo)之間尋求平衡。

原文摘錄：

歐美政治如今面臨的最大問題和挑戰(zhàn)則在于，如何在政治現(xiàn)實(shí)主義的立場(chǎng)與過去的政治理想主義或自由道德主義的主流框架之間尋求某種平衡。目前，這個(gè)問題看起來并沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。

比如，對(duì)不少美國大學(xué)法學(xué)院的教授來說，一位總統(tǒng)頒布針對(duì)特定國家人群的入境禁令或移民禁令或許是完全無法接受的。只因一個(gè)人來自中東北非地區(qū)穆斯林人口占絕大多數(shù)的國家，白宮就可以限制其入境？一個(gè)法學(xué)教授或許完全不能接受這樣的做法。但從另一個(gè)方面來思考，這樣的做法背后是不是也有某種現(xiàn)實(shí)需要呢？實(shí)際上，特朗普的相關(guān)禁令盡管遭到了聯(lián)邦法院地方巡回法庭兩位法官的反對(duì)，卻獲得了最高法院大法官們的多數(shù)票支持。但進(jìn)一步說，當(dāng)特朗普真的頒布針對(duì)特定國家人群的入境禁令時(shí)，又如何能避免跟美國憲法所倡導(dǎo)的價(jià)值觀和原則發(fā)生沖突呢？這仍然是一個(gè)重大的理論問題。

總的來說，今天的歐美政治已經(jīng)是高度發(fā)達(dá)的政治文明，如何在已有的政治文明高度上不退卻，同時(shí)能夠回應(yīng)“硬政治”回歸帶來的挑戰(zhàn)，這確實(shí)非常棘手。這個(gè)問題不僅是向西方世界的政治家和政黨提出的，而且是向全球思想界和學(xué)術(shù)界提出的。

作者簡(jiǎn)介：包剛升是復(fù)旦大學(xué)國際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院教授，主要研究領(lǐng)域?yàn)檎卫碚摗⒈容^政治與政治史，著有《民主崩潰的政治學(xué)》《抵達(dá)：一部政治演化史》《 儒法道：早期中國的政治想象》等，被評(píng)選為“《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》2018年度致敬作者”。

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